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在五年前公斤／釐米瓢潑大雨下，李恆就有揣測這個普天之下諒必便是西遊全國。
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唯有與《西遊記》中的描述稍微許不同。
檢點識到這或多或少自此，他就有想過，倘若誠終止西遊，福音東傳，大唐改爲母國會是一副何許的局面，己能否拒絕那種情況？
即就成爲《西剪影》裡刻畫的大唐，李恆都是無計可施納的。
畢竟大大唐有一條律法：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
幾乎漏洞百出至極！
除此之外，若大唐造成他國，自吃葷唸佛，還俗參禪，近似值典忘祖，身後誰都不會忘記和諧祖輩是誰。
連祖輩都忘了，就更畫說太古的不祧之祖了。
截稿，人皇殿定準強弩之末，他修齊《人皇玉冊》的長河也將被徹閉塞，之所以撂挑子，重破滅更近一步的莫不。
一筆帶過，若西遊就，福音東傳，看待李恆來說哪怕道途救亡，生亞於死，對大唐庶人一般地說，也將陷落正常過日子的權柄，永世淪於古國禁止以下。
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佛言救難之苦，可全球最兵強馬壯的妖魔，最腥味兒最恐怖的魔鬼江山全都在蘆山之土，西牛賀洲。
若大唐也成他國，想必不會好到那處去。
爲此，看待李恆來說，西遊無須否決，佛法亦不行東傳，這是無可調處的矛盾。
不死時時刻刻！
……
人皇殿天山南北別院間。
李恆望向北方，涇河鄰座田疇神的意見電動飛進他的雜感當間兒，收看了兩餘，也辯明了兩人的身份。
一度漁民，名喚張稍，一番芻蕘，名喚李定。
這讓異心裡微嘆。
又是一處可稽察的地域。
這時，這漁翁和樵夫正值會兒。
兩人乃是好友，常打嘴仗。
今兒個又說到兩職業。
漁民講樵上山省力看虎，樵姑講他若遇虎海，你必遇浪翻江。
這本是吵的日常，可漁夫卻搖頭道：“我世代也不得翻江。”
樵夫茫茫然查問，“天有意想不到風聲，人有姑且吉凶。你庸就保得無事？”
漁家正要講述由頭，卻冷不丁手裡一動，往水裡一看，甚至大片魚兒爬出了網中。
頓時吉慶笑道：“嘿嘿，李兄你看，我如今又是空手而回，不與你說了，待我去城裡賣魚沽酒，再和你前述。”
這是李恆藉由田神施了手段，讓魚兒急速被捕，變卦了漁翁的制約力。
沒讓他在涇大溜畔講出袁守城給他占卦，保他罘倉滿庫盈一事。
造作就不會被巡水夜叉聞。
涇河鍾馗也就不會登陸去找袁守城打賭，不會爲賭鬥如臂使指雲布雨之時幹腳而得罪於天，繼而被魏徵斬首。
也就泥牛入海了後面李世民入鬼門關，開水陸法會，觀音對李世民講大乘福音等一系列的差事。
可就在之際，樵姑卻幡然趿了打魚郎的膊，笑道：“哎，賣魚沽酒作罷，何必這般焦灼，你且說與我收聽，產物哪些保得自我無事，還能連發寶山空回？”
“哄，不謝好說。”漁翁笑了千帆競發，一派收網一面道：“德州城西市街上，有一個神課教員，我間日送他一尾金黃尺牘，他就與我袖傳一課，依方，百下百着，嘿嘿。”
“竟不啻此神異？”樵姑立馬瞪大眼睛，臉盤兒好奇。
這時，北部別院內的李恆陷於了發言。
之最後倒也杯水車薪竟然。
設使西遊這樣的要事這麼好改以來，壓根兒就不用本這般費盡周折。
爲時過早將袁守城趕出淄川，或是挾持玄奘還俗就能消滅問題。